ザ・マテリアル
なぜ竹なのか？「アオ・ショー」の素材に込められた文化
舞台上の籠、竿、舟のひとつひとつが、実際に農村で使われる本物の品々であり、演出用に作られた小道具ではありません。ここでは、ベトナムの文化と日常生活における竹の意味をご紹介します。
GetYourGuideでアオ・ショーの公演日を確認 ↗様式化された小道具ではなく、本物の田園風景の一部です。
アオ・ショーのキャストが舞台上で組み立て、そして解体していくすべての道具——編み籠、長い竹竿、コラクル舟——は、ベトナムの農村部で実際に使われている日常品であり、単に見た目のためにデザインされた抽象的な小道具ではありません。そこには明確な意図があります。竹や籐は、実際にベトナムの農村部の人々が長年にわたり家を建て、物を運び、水上を移動するために使ってきた素材だからです。それらを舞台上で用いることで、この作品は村の暮らしを象徴的にではなく、真正に表現することができるのです。特にベトナム人の観客にとって、これらの道具は自らの家族史に根ざした馴染み深い品々であり、だからこそこのショーは演劇であると同時にドキュメンタリーとしても響くのです。
田園を築いた植物
竹が舞台の小道具となるずっと前から、竹はベトナムの田舎の風景と暮らしを形作ってきました。竹は国土の至る所で豊かに、そして急速に育ち、特に水田や村の池のほとりに群生します。伝統的に、家の骨組み、垣根、家具、漁具、農具、そしてもちろん籠などに加工されてきました——安く、強く、再生可能で、どこにでもある素材です。その実用的で日常的な有用性こそが、まさに「アオーショー」が舞台で描くものです。理想化された田園風景ではなく、田舎の日常生活で実際に使われる生きた素材——それが物語の展開に応じて、家や舟、あるいは都市のスカイラインへと組み立てられていくのです。
国家的象徴であり、単なる建築素材ではない
実用性を超えて、竹はベトナム文化において深い象徴的な意味を持っています。竹は一般に、不屈さと粘り強さの象徴とされ、嵐の中で折れずにしなやかにたわみ、切られてもすぐに再び生えてくる——その性質は、長くベトナムの人々自身の比喩として用いられてきました。また、竹やぶはガジュマルの木や村の池と並んで、ベトナムの美術や大衆の想像力の中で、平和な田園風景を表す標準的な視覚的シンボルでもあります。その象徴性を知ることで、このショーの見え方は一段と深まります。舞台上の竹は中立的な背景ではなく、現代都市と意図的に対置された、文化的な意味を帯びたイメージなのです。
thúng chai（バスケットボート）
本展で再解釈された最も特徴的な品々のひとつが、トゥンチャイ——ベトナム中部・南部沿岸の漁村で使われてきた、防水加工を施した丸型の編み竹・籐製バスケットボートです。初めて目にする訪問者には信じがたい姿ですが、これは民俗的な創作ではなく、今も現役で使われる本物の海事工芸品です。舞台上では、その独特な丸いシルエットが繰り返し登場する視覚的モチーフとなり、舟や避難所、時にはより抽象的な形を象徴します——この作品が、たった1時間の上演の中で、実在のひとつの物を複数の意味に転用する好例と言えるでしょう。
素材が物語を紡ぐ様を目の当たりにする
このショー全体がひとつの素材から作られているため、村から都市へと移り変わる物語の流れを、その時々に竹で造られるものを通して追うことができる。初期には家や舟、後半には集合住宅や高層ビルを思わせる、より密度の高い鋭角的な構造物へと変化していく。このショーの巧みさは、都市化を示すために舞台装置や衣装を変えるのではなく、同じ田舎の素材を都市の形へと作り変えることで、観客に近代化の過程を、小道具ひとつひとつを通して、言葉による説明なしにリアルタイムで目撃させる点にある。
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